張雅森 現(xiàn)居北京，漢語言文學(xué)專科畢業(yè)。筆名老楚，號寂閑草堂、集賢舍人、楚漢堂 。中國書法家協(xié)會會員，黑龍江省書協(xié)理事，中國書協(xié)書法創(chuàng)作骨干國學(xué)班成員，李苦禪美術(shù)館藝術(shù)顧問 ，中國書畫創(chuàng)作院特聘教授，黑龍江省美協(xié)會員，中國書協(xié)青少年委員會·北京水墨基金會提名“黑龍江省十大青年書法家之一”，清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作基地高研班 、河北美術(shù)學(xué)院書法院，齊齊哈爾大學(xué)書法系客座教授。四次獲中國書協(xié)展覽大獎，第三屆中國書法蘭亭獎獲獎作者，職業(yè)書畫篆刻家。
《書至洞達(dá)始通神》
——老楚習(xí)書心得
作畫如有十分功夫，便為可立門戶之師者。而十分功夫，四分讀書，三分寫字，三分畫畫，此為繪畫之要訣，學(xué)畫寫字而不談讀書，定會缺少營養(yǎng)，面目輕薄，氣無大格，流于貧瘠，意境不會高。學(xué)畫者，往往利用寫字作為練習(xí)基本功的重要手段，畫好畫，同時要寫好字，為學(xué)當(dāng)“轉(zhuǎn)益多師是我?guī)?rdquo;集眾家之長，而化為自己的東西。畫如此，寫字更是如此，寫字切忌熟面孔，要有獨(dú)特的風(fēng)貌，使覽者有新鮮之感覺，但不可求怪，當(dāng)有取收出處，而臨摹諸法家，更要選擇字體風(fēng)貌與我之面貌好惡于我之個性相近者，看帖最忌趨于表象，字體之個性全在人文地理之間而趨動成形，記古人之點(diǎn)畫加以化，能化者方能師古不泥，能化為自家之風(fēng)貌者，今人多曉王大令，蘇黃米，而余最覺楊鐵崖才是古意乘風(fēng)，洞達(dá)仙氣之高格者，取法眾矣，而能切入要點(diǎn)者，多在于自身之喜好，唯心之造化。書畫不分其家也正是這個道理。
畫訣有：“樹木正，山石倒；山石正，樹木倒，豈可執(zhí)一石一木論之。”作書要以欹為正，才富有姿態(tài)變化，字態(tài)跌宕起伏，神氣十足，令人尋味不已，高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
清人劉熙載在《藝概·書概》中有曰：“書之要，統(tǒng)于骨氣二字，骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)，洞達(dá)則字之疏密肥瘦皆善，否則皆病。”足以見得習(xí)書在取法之上，而行成于中，感悟之心很重要，如何使之筆力遒勁才是最為重要的，故有“結(jié)字亦需用功，用筆千古不易”之說。字有果敢之力，才有骨，而又有含忍之力，才有筋，用骨得骨，用筋得筋，皆為指腕而成，筋骨具備，方為上書，方可高韻深情，堅質(zhì)浩氣，遂可大觀也。
清人劉熙載在《藝概·書概》中有曰：“書之要，統(tǒng)于骨氣二字，骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)，洞達(dá)則字之疏密肥瘦皆善，否則皆病。”足以見得習(xí)書在取法之上，而行成于中，感悟之心很重要，如何使之筆力遒勁才是最為重要的，故有“結(jié)字亦需用功，用筆千古不易”之說。字有果敢之力，才有骨，而又有含忍之力，才有筋，用骨得骨，用筋得筋，皆為指腕而成，筋骨具備，方為上書，方可高韻深情，堅質(zhì)浩氣，遂可大觀也。
又曰：“凡論書氣，以士氣為上，若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、徘氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士之棄也。”書氣士氣，皆為意境高雅、情感渾厚、形質(zhì)堅實(shí)、氣息浩然，此為構(gòu)成書寫精神的不可或缺之要素，缺之不可，時下多浮夸之眾氣等等，無人品識書氣。何為婦氣：即柔弱媚俗的胭脂氣；何為市氣：即投機(jī)取巧的圓滑氣；何為匠氣：四平八穩(wěn)老婦裹足的工匠氣。書之眾氣，不可不知，心在何處，氣顯其里，與字里行間，只是時下一團(tuán)和氣，品氣者少矣罷了。
書作多顯許媚之態(tài)又甜俗之氣，這種甜俗已深入骨髓，格質(zhì)通俗，寫得規(guī)矩清楚，不管什么人，不管懂不懂書法，一眼看上去就覺得好看，這是一種通俗的審美觀，而士氣為上則很少有人審視其中的美妙，怪石以丑為美，丑到極處便美到了極處。書法到最后寫的是心靈、寫的是境界、寫的是感悟，食古而化，筆性墨情，皆以其人之性情為本，調(diào)理、培養(yǎng)，日有所進(jìn)，則書氣士氣洞達(dá)可觀方為殊途。入他神我化為古，入我神古化為我，古人之神韻能為我所用、所化。書如也，如其學(xué)，如其才，宜如其志，故日其人，成一介書者，不為愧心也。
書作多顯許媚之態(tài)又甜俗之氣，這種甜俗已深入骨髓，格質(zhì)通俗，寫得規(guī)矩清楚，不管什么人，不管懂不懂書法，一眼看上去就覺得好看，這是一種通俗的審美觀，而士氣為上則很少有人審視其中的美妙，怪石以丑為美，丑到極處便美到了極處。書法到最后寫的是心靈、寫的是境界、寫的是感悟，食古而化，筆性墨情，皆以其人之性情為本，調(diào)理、培養(yǎng)，日有所進(jìn)，則書氣士氣洞達(dá)可觀方為殊途。入他神我化為古，入我神古化為我，古人之神韻能為我所用、所化。書如也，如其學(xué)，如其才，宜如其志，故日其人，成一介書者，不為愧心也。
2020年7月5日老楚習(xí)書心得
