劉泳

 

        劉泳中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)付主任，保定畫(huà)院畫(huà)家，畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究生班。 

       曾赴日本，韓國(guó)，北京，上海，臺(tái)北，甘肅，青海，山東，云南，保定等地舉辦個(gè)展與聯(lián)展。榮獲魯迅金獎(jiǎng)，日本女神金獎(jiǎng)，河北省一等獎(jiǎng)等。并出版《劉泳畫(huà)集》等多卅。2013赴美國(guó)講學(xué)。作品被中國(guó)美術(shù)館，魯班美術(shù)館，江蘇美術(shù)館，人民大會(huì)堂及美國(guó)，日本，德國(guó)，比利時(shí)等多國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。
 

觀山水畫(huà)家劉泳作品有感
 

 

 

 

 

       山水畫(huà)就得有山有水，有云有樹(shù)，山因水而秀，水因山而活，草木是山川的毛發(fā)，云霧是山川的衣衫，農(nóng)舍是山川的眼晴，構(gòu)圖是山川的形體，線條是山川的骨架，筆墨是山川的血液，色彩是山川的時(shí)裝，處理好這幾種物象的關(guān)系，是畫(huà)好山水畫(huà)的訣竅。劉泳深明此理，他畫(huà)的山水畫(huà)讓人感到勻稱清爽，清新靈秀、形神兼?zhèn)洹⑸鷻C(jī)勃勃、合情合理、自然優(yōu)美、這是十分可貴的。宋代山水畫(huà)家郭熙講：山水畫(huà)應(yīng)“可行、可望、可游、可居”。我認(rèn)為劉泳的山水畫(huà)達(dá)到了這個(gè)要求。

 

 

 

        劉泳先生在藝術(shù)的天地里，擊鼓而歌，縱橫馳騁，是他那精神常青的不老氣概；墨色飄逸，神采飛揚(yáng)，續(xù)寫(xiě)他藝術(shù)執(zhí)著的追求精神。

一桿清竹秀，無(wú)心歲月長(zhǎng)

                    作者：劉泳
 

      “藝術(shù)來(lái)源于生活”。北方翠竹多種植于庭園，三兩桿青竹讓樸素小院幾添風(fēng)雅。于江南，竹林則滿山遍野，處處蔚然。漫步竹林，清風(fēng)拂面，竹木淳樸高潔，讓人神清氣爽，俗塵盡消。
 

       中國(guó)人喜竹，亦喜墨竹畫(huà)。墨竹幾枝懸掛廳堂，盡顯主人的君子志趣。墨竹畫(huà)與青竹一樣，成為生活的陪伴，也是精神的寄情所在。
 

 

       畫(huà)竹歷史悠久，自三國(guó)、兩晉開(kāi)始，及至南北朝隋唐五代的發(fā)展，經(jīng)兩宋的提倡，畫(huà)竹理論與技法日漸成熟。畫(huà)家借物抒情，表達(dá)對(duì)理想品格和高雅精神的追求，留下大量的詠竹寫(xiě)竹的詩(shī)畫(huà)。唐白居易根據(jù)竹子樸實(shí)、體直、中空、堅(jiān)節(jié)的特點(diǎn)，將竹子概括為本固、性直、心空、節(jié)貞，人格化的賦予了竹子品性特征，深深植入中國(guó)人的精神審美標(biāo)尺。
 

 

        堅(jiān)忍不屈的青松、挺拔多姿的翠竹、傲然嚴(yán)寒的冬梅，都被中國(guó)人賦予了不畏嚴(yán)冬苦寒的高潔風(fēng)骨，所謂“歲寒三友”，竹即為歲寒“君子”之一。竹子四季常青，中空挺拔，亦被賦予堅(jiān)韌正直的品格，是全德君子的精神象征。中國(guó)文人自古喜竹，蘇軾曾言“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”成為雅談。平常百姓家則常用“竹報(bào)平安”來(lái)祈迎吉祥，于是竹子亦從一種文化意象演變?yōu)槊袼滓庀?。王維、吳道子、趙孟頫、倪瓚、吳鎮(zhèn)、石濤、鄭板橋、李鮮、蒲華、吳昌碩、黃賓虹、徐悲鴻、齊白石等歷代畫(huà)家均有傾墨畫(huà)竹的作品流傳。
 

 

 

       中國(guó)畫(huà)的“見(jiàn)筆見(jiàn)墨”主要特色，表現(xiàn)墨竹是最游刃有余、最適合的題材了，所以墨竹技法發(fā)展成熟，一直受歷代文人的喜愛(ài)。
 

       畫(huà)竹重在實(shí)踐。古人說(shuō)“半世蘭，一世竹”，雖寥寥幾筆的墨竹，卻筆筆見(jiàn)功夫，葉葉有章法，可見(jiàn)墨竹的寫(xiě)意難度。多年沉心筆墨耕耘，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)體會(huì)將畫(huà)竹形式“符號(hào)化”，一筆偃月，二筆魚(yú)尾，三筆飛雁，“人”字、“個(gè)”字、“川”字、“分”字的形式組合巧妙通俗。借鑒歷代名家墨竹精品，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)；同時(shí)畫(huà)面的藝術(shù)處理也要符合當(dāng)代人的現(xiàn)代審美方向，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代意趣巧妙結(jié)合，讓墨竹的表現(xiàn)既清雅又現(xiàn)勃勃的生機(jī)。
 

作者：劉泳
 

        蘭，因其清幽、素簡(jiǎn)、寂寞，卻自在芬芳，為歷代文人畫(huà)家喜愛(ài)，成為人們對(duì)高潔、清雅、堅(jiān)貞品格追求的意象代言。
 

       蘭是多年生的草本植物，歷來(lái)是中國(guó)人庭園種植最喜愛(ài)的植物花卉。自古以來(lái)，能夠長(zhǎng)年登堂入室而擺上文人案頭的，非蘭花莫屬。明文徵明曾作《題蘭花》一詩(shī)：“手培蘭蕊兩三載，日暖風(fēng)微次第開(kāi)。久坐不知香在室，推窗時(shí)有蝶飛來(lái)”，生動(dòng)再現(xiàn)了文人藉蘭花而與自然風(fēng)物互動(dòng)的情趣。
 

 

       今天的百姓生活中，無(wú)論是平民窗臺(tái)的普通吊蘭還是廳堂溫室價(jià)值連城的珍稀蘭品種，每每各安其所，一樣的裝點(diǎn)著人們平凡卻又無(wú)比珍貴的尋常生活。而在城市以外，廣闊的自然大地上，山谷河畔、荒野田邊，無(wú)論自然條件優(yōu)劣，蘭花都可以無(wú)懼的頑強(qiáng)生存。蘭以遺世獨(dú)立的姿態(tài)，讓四季交錯(cuò)時(shí)光荏苒的尋常歲月，暗香雅溢，清風(fēng)長(zhǎng)存。

 

 

 

       畫(huà)家對(duì)蘭花的推崇描摹，歷代皆似。唐宋元明清，直至近現(xiàn)代，很多名家都不吝筆墨對(duì)蘭傾心描寫(xiě)和繪畫(huà)，給我們留下了精彩的傳統(tǒng)杰作。比如趙夢(mèng)堅(jiān)、趙雍、文徵明、仇英、徐謂、蘭瑛、八大山人、石濤、惲壽平、李鱓、金農(nóng)、鄭板橋、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、潘天壽、張大千、李苦禪等，他們用筆下的作品表現(xiàn)蘭的精神氣質(zhì)：內(nèi)斂、淡雅而自在；冷雋、自負(fù)又高傲；既婀娜多姿，又疏密有致；時(shí)素心若雪，時(shí)孤傲不馴。觀畫(huà)者與作畫(huà)者，今人與古人，在流動(dòng)不歇的時(shí)光長(zhǎng)河中于此一刻相遇，因這一瓣蘭香、兩桿青竹而心意相知。

 

 

 

       大家熟知鄭板橋。他出身清苦，官場(chǎng)失意，以賣(mài)畫(huà)為生。與其說(shuō)他在畫(huà)墨竹蘭花，倒不如說(shuō)他在畫(huà)自己，書(shū)寫(xiě)自己的精神人格。他的墨竹，疏朗而空靈，給人高古的感覺(jué)；而蘭花，葉線細(xì)而柔韌，秉承墨竹的一貫風(fēng)骨，用山石的厚拙來(lái)襯托蘭的靈性，其蘭花的造型有堅(jiān)韌不拔困頓不屈的氣質(zhì)，展現(xiàn)了畫(huà)家的人格秉性。鄭板橋有《高山幽蘭》詩(shī)：“千古幽貞是此花，不求聞達(dá)只煙霞。采樵或恐通來(lái)路，更取青山一片遮。”君子修道立德，應(yīng)似蘭花，不為窮困而改節(jié)。

 

 

 

       畫(huà)家多有成熟的技法，但更要有良好的心態(tài)和品格。 無(wú)論技法多熟練，要想創(chuàng)作出打動(dòng)人心的作品，一定要有平和的心態(tài)，以及寬廣的情懷品格。局部的構(gòu)思不能形成完整作品。一幅美景如不能在心中全部被想像出來(lái)，亦等同于盲人摸象。而這種全面性的把握和傳達(dá)，則是畫(huà)家精神氣質(zhì)的傳遞和呈現(xiàn)。當(dāng)然，畫(huà)家如不能將自己豐沛的情感置于嚴(yán)格的技法控制之下，精確的表達(dá)自己的內(nèi)心也做不到。心頭如有激動(dòng)或有紛擾，一定影響潛能的發(fā)揮。
 

       傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的核心技巧是“線”的運(yùn)用，蔡邕有言“唯筆軟則奇怪生焉”，此“軟”指筆的彈性和運(yùn)用毛筆的巧活靈動(dòng)，非精神的軟弱之意。行筆時(shí)柔軟靈巧，提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩，造形線條則變化多端，豐富有趣，奇雋朗闊盡興表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)，基本功是梅、蘭、竹、菊。線條技法，古人概括為：平、圓、留、重、變。黃賓虹說(shuō)“畫(huà)畫(huà)如寫(xiě)字，筆筆亦分明，方不落畫(huà)家蹊徑”。蘭，葉片為線型或劍型。用線條表現(xiàn)，筆筆見(jiàn)功力。毛筆筆鋒的輾轉(zhuǎn)挪移，有時(shí)圓厚渾樸，有時(shí)廓?jiǎng)帕鑵枺瑢?ldquo;外圓內(nèi)方”、“寓方于圓”、“外柔內(nèi)剛”、“綿里藏針”、“化剛健于婀娜之中”等趣味，盡現(xiàn)于東方審美準(zhǔn)則和精神之中。

 

 

古人又云“喜畫(huà)蘭草，怒畫(huà)竹”，婀娜清柔之蘭草與直抒胸臆的簡(jiǎn)竹又在不同的精神情境中給畫(huà)者、觀者以療愈。變化是人生的常態(tài)，既以柔軟姿態(tài)因應(yīng)環(huán)境變遷，同時(shí)堅(jiān)忍嚴(yán)身持守獨(dú)立品格，則淡花疏葉，自得芬芳。
 

只畫(huà)春風(fēng)不畫(huà)寒。